Παρακάνω. Κανω παραπονα. Επαναλαμβάνω. Ακούγεται σαν το χειρότερο σλόγκαν με κίνητρα, σωστά; Καλώς ήλθατε στον τρόπο με τον οποίο κυλά Το δάγκωμα περισσότερο από ό, τι μπορώ να μασάω είναι τυπική διαδικασία για μένα. (Σίγουρα, μπορώ να προσφερθώ εθελοντικά στο ανοιξιάτικο καρναβάλι και να φτιάξω ένα ποσό για την ανιψιά μου και να μαγειρέψω πολλές επιλογές για δείπνο!) Και έτσι νιώθω τηγανητό και δυσαρεστημένο αργότερα. Θα καλέσω τον σύζυγό μου για μια λεπτομερή ενημέρωση σχετικά με την αγιότητα μου, ελπίζοντας ότι θα ξεπεραστεί από ένα ισχυρό μείγμα ευγνωμοσύνης και θαυμασμού (βαθμολόγηση, καθένας;). Αντ 'αυτού, συνήθως λέει, Ω, δεν χρειάστηκε να κάνετε όλα αυτά.

Φυσικά, έχει δίκιο. Εκτός από την ταχυδακτυλουργία των πολλών μη διαπραγματεύσιμων της ζωής, αναλαμβάνω πολλές εκχωρήσεις πίστωσης - και τις πραγματοποιώ μέσω των πλεγμένων δοντιών. Είμαι… η Μ-λέξη.

Έχω πολλή παρέα. Περικυκλώνουμε από λαούς που θυσιάζονται διαρκώς και στη συνέχεια μαζεύονται για τα πολλά τους. Το ερώτημα είναι, για ποιο σκοπό; Παίρνω μηδέν συγκινήσεις από το παιχνίδι αυτού του αήττητου παιχνιδιού whack-a-mole. Είμαι κουρασμένος να κρατήσω μνησικακία εναντίον εκείνων που κυκλώνουν γύρω από τα βάρη των φανταστικών υποχρεώσεων.

Σε μια προσπάθεια να φτάσω πρώτα για τη δική μου μάσκα οξυγόνου, χτύπησα μια ομάδα εμπειρογνωμόνων για μια πορεία συντριβής στο συγκρότημα μαρτύρων: από πού προέρχεται, γιατί κρατάει πολλούς από εμάς στα νύχια του και πώς να εξημερώσω το θηρίο.

Ιστορία κατηγορίας

Η έννοια της αυτοθυσίας μπορεί να βρεθεί σε όλες τις θρησκείες και τους πολιτισμούς, λέει η Candida Moss, PhD, καθηγήτρια θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νοτρ Νταμ και συγγραφέας του Ο μύθος της δίωξης . Εάν ζείτε στον δυτικό κόσμο, εξακολουθείτε να επηρεάζεστε από τις κοινωνικές αξίες που είχαν σημασία πριν από χιλιάδες χρόνια. Ναι, προσθέτει, ακόμα κι αν είστε άθεος: Χρονολογώντας την αρχαιότητα, οι μάρτυρες θεωρούνταν γενναίοι, ενάρετοι και ισχυροί. Η κρίσιμη διαφορά είναι ότι οι ιστορικοί μάρτυρες, όπως η Joan of Arc - καθώς και οι πιο σύγχρονοι μάρτυρες, όπως ο Gandhi και ο Nelson Mandela - είχαν υψηλότερους στόχους. Οι πραγματικοί μάρτυρες έψαχναν κάτι, λέει ο εμπειρογνώμονας της επιστήμης της συμπεριφοράς David Emerald, συνιδρυτής του Bainbridge Leadership Center. Για αυτούς, η ταλαιπωρία δεν ήταν το σημείο - ήταν δευτερεύον στον αγώνα τους, και αυτό είχε τοποθετηθεί λανθασμένα στην τρέχουσα κουλτούρα.

Το σύγχρονο μαρτύριο κάθε μέρα γενικά δεν έχει μεγάλη αποστολή πίσω από αυτό. Το γραφείο λυπημένος σάκος που σηκώνει για πάντα τα χέρια της για ανατριχιαστικές αποστολές ή την πολιορκούμενη νύφη που αρνείται να αφήσει το δείπνο να είναι ένα potluck - δεν θέλουν να σώσουν τους φτωχούς ή να ελευθερώσουν έναν πληθυσμό. Το παρακάνουν επειδή θέλουν τον προσωπικό τους κόσμο να αισθάνεται καλύτερα, λέει ο Pam Garcy, PhD, ψυχολόγος και προπονητής ζωής στο Ντάλας. Ζητούν εκπλήρωση, σύνδεση και αίσθηση σπουδαιότητας.

Και υπάρχουν πολλά σκανδάλη στους μικρούς μας κόσμους. Καθώς μεγαλώνουμε, πολλοί από εμάς βλέπουμε σημαντικές προσωπικότητες - γονείς, δασκάλους, κληρικούς ή άλλους σε θέσεις εξουσίας - θέτοντας τις ανάγκες άλλων ανθρώπων πρώτα. σταδιακά μαθαίνουμε να εξισώνουμε τη θυσία με την καλοσύνη. Υποσυνείδητα, μπορεί να αρχίσετε να μιμείτε αυτή τη συμπεριφορά ως τρόπο ευχαρίστησης των ανθρώπων και λήψης αγάπης, λέει ο προπονητής της ζωής Jen Mazer, συγγραφέας του Η εκδήλωση έγινε εύκολη .

Ασφάλεια!

Αλλά γιατί ορισμένοι από εμάς είναι πιο ευαίσθητοι σε αυτό το μήνυμα από άλλους; Πολλά από αυτά βασίζονται σε βασικά ζητήματα αυτο-αξίας. Συνήθως, οι μάρτυρες δεν ξέρουν πώς να επικυρώσουν και να αγαπούν τον εαυτό τους πολύ καλά, λέει η Sharon Martin, ψυχοθεραπευτής στο Σαν Χοσέ της Καλιφόρνια. Πιστεύουν ότι η αξία τους είναι να υπηρετούν τους άλλους - οπότε αν σταματήσουν να το κάνουν, δεν θα έχουν καμία αξία. Δυστυχώς, ο αλτρουισμός και τα απόκρυφα κίνητρα δημιουργούν παράξενα αδέσποτα, γι 'αυτό το να κάμπτεσαι πίσω δεν προσφέρει χρυσό εισιτήριο στη γη της υπόσχεσης. Λέει ο Μάρτιν, οι μάρτυρες δεν παίρνουν πολλά θερμά συναισθήματα από το να κάνουν καλές πράξεις.

Λοιπόν, τι μας κρατάει σε αυτήν τη ρακέτα; Εν μέρει είναι θέμα ελέγχου. Οι μάρτυρες πιστεύουν ότι αν δεν κάνουν κάτι, δεν θα γίνει, λέει ο Mazer. Ή τουλάχιστον όχι σωστά. Ο μάρτυρας βασίζεται στην υπόθεση ότι γνωρίζει καλύτερα και έχει την απάντηση παρά μια απάντηση, λέει ο Emerald, επειδή η εναλλακτική λύση - ότι οι συνεισφορές μας δεν είναι πραγματικά απαραίτητες - είναι εντελώς αποσταθεροποιητική. Είναι ένα χτύπημα στο εγώ να παραδεχτούμε ότι ο κόσμος δεν εξαρτάται από εσάς, εξηγεί ο Emerald.

Επίσης, η διοχέτευση του μεγαλύτερου μέρους της ενέργειάς σας σε εξωτερικές καταστάσεις παρέχει μια εύχρηστη απόσπαση της προσοχής: Σας δίνει ένα πέρασμα για την αντιμετώπιση των δικών σας τρωτών σημείων, στόχων και ελλείψεων. Πώς θα μπορούσατε να αναμένετε να ολοκληρώσετε αυτό το master, να εγκαταλείψετε μια δουλειά που περιφρονείτε ή να φτάσετε στο γυμναστήριο όταν είστε τόσο απασχολημένοι με τη φροντίδα όλων των άλλων;

Ως μάρτυρας, δεν χρειάζεται να αναλάβετε προσωπική ευθύνη, λέει ο Mazer. Μπορείτε να προβάλλετε τη δυστυχία σας και να κατηγορήσετε προς τα έξω. Ίσως προσπαθείτε να καλύψετε το γεγονός, λέει ο Garcy, ότι δεν έχετε ιδέα πώς να φτάσετε από το σημείο που βρίσκεστε στο σημείο που θέλετε να είστε.

Το μεγάλο V

Η πείνα για επικύρωση είναι το πιο συνηθισμένο κίνητρο της συμπεριφοράς του μάρτυρα - αλλά είναι δύσκολο να βρεθεί ικανοποίηση σε αυτό το πλαίσιο. Συνεχίζετε να κάνετε τα πράγματα για τους άλλους, πιστεύοντας ότι στο τέλος, ο έπαινος είναι η ανταμοιβή σας, λέει ο Emerald. Αλλά ποτέ δεν πρόκειται να είναι αρκετό - γίνεται σαν εθισμός. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι μάρτυρες διαρκώς αναζητούν κομπλιμέντα, τα οποία (είτε το γνωρίζουν είτε όχι) παίρνουν συχνά τη μορφή καταγγελίας.

Γονείς ειδικός Joanne Kimes, συγγραφέας του Ο Μάρτυρας του Stay-at-Home και ο ίδιος ένας αναρρωμένος μάρτυρας, θυμάται πόσο απογοητευτικό ήταν να κυνηγήσει τον συγκεκριμένο δράκο πίσω όταν ήταν εθελοντής για κάθε επιτροπή. Ακόμα και κατά τις σπάνιες στιγμές που ίσως έπαιρνα χειροκροτήματα 12 δευτερολέπτων και οι άνθρωποι λένε, «Ευχαριστώ, Joanne», θα ήμουν σαν, «Αυτό δεν άξιζε τις τρεις εβδομάδες της ανησυχίας, όλη τη νύχτα ανησυχία».

Όταν οι διακρίσεις αναπόφευκτα πέφτουν, οι μάρτυρες συχνά πηγαίνουν για το βραβείο της πόρτας: κρίμα. Εφιστά την προσοχή στην αδικία κλαίγοντας και κατηγορώντας, λέει ο Garcy. Φυσικά, αυτό είναι κακό για όσους βρίσκονται στο παραλήπτη, οπότε δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η δυσαρέσκεια εμφανίζεται και στις δύο πλευρές της σχέσης μάρτυρα-μάρτυ.

Σπάζοντας τον κύκλο

Μπορείτε να σταματήσετε τη συμπεριφορά εάν είναι βαθιά ριζωμένη; Ναι, λέει ο Mazer. Η αλλαγή ξεκινά τη στιγμή που δεσμεύεστε για αυτήν. Όπως κάθε μεγάλη αναθεώρηση, είναι μια συνεχής διαδικασία. Εδώ είναι μερικές στρατηγικές.

Χαμηλώστε τη ράβδο. Θέλετε τα πράγματα να γίνουν όπως και στο χρονοδιάγραμμά σας - αλλά αυτό θα πρέπει να αλλάξει εάν θέλετε από αυτό το βρόχο. Αποδεχτείτε ότι κάθε επιχείρηση δεν είναι ζωή-ή-θάνατος και προσαρμόστε τα πρότυπα σας. Αν στείλω τον σύζυγό μου στην αγορά, ξέρω ότι θα επιστρέψει στο σπίτι με διαφορετικές μάρκες από ό, τι θα έκανα, λέει ο Kimes. «Αλλά αυτό είναι ακόμα ένα πράγμα που πρέπει να κάνω - και ένα λιγότερο πράγμα είναι υπέροχο.

Αναθέστε και κόψτε. Καταγράψτε όλες τις δραστηριότητες στην τσέπη σας για τον επόμενο μήνα (σχεδιάστε έρανο της βιβλιοθήκης, δημιουργήστε τον νέο υπολογιστή της μαμάς, εγγραφείτε παιδιά για κατασκήνωση κ.λπ.). Λέει ο Mazer, Κύκλος των πραγμάτων που σε φωτίζουν. Βρείτε ένα ζευγάρι για κοπή. επισημάνετε τι μπορείτε να αναθέσετε και σε ποιον, με ατελή (αλλά επαρκή!) αποτελέσματα.

Εκφράστε τις προθέσεις σας. Επικοινωνήστε με τον εσωτερικό κύκλο σας - με σύνεση - ότι θα σταματήσετε να είστε ένα άτομο. Ο Emerald λέει ότι είναι πολύ συγκεκριμένος: Δεδομένου ότι πρέπει να εργάζεστε νωρίς, θα πάω τα παιδιά στο σχολείο, αλλά πρέπει να αναθεωρήσουμε το σχέδιο για παραλαβή. Στη συνέχεια, δώστε αληθινά στους μαθητές σας την ευκαιρία να περάσουν - μείον την κριτική. Με τους συναδέλφους, δεν χρειάζεται να εξηγήσετε τον εαυτό σας, λέει ο Mazer. Όταν λέτε ότι δεν είστε διαθέσιμοι, οι χρήστες στρέφονται αλλού. Συνεχίζουν. Ο Κίμς εξέπληξε ευχάριστα το πόσο ανώδυνο θα μπορούσε να είναι να εξαχθεί: Είπα στο booster club, «Ξέρεις τι; Έχω κάνει το καθήκον μου. Αποσυρτώ! »Η αντίδραση από όλους ήταν« Καλό για σένα! »

Εκτελέστε καθημερινές πράξεις εγωισμού. Αναγκάστε να πάρετε ό, τι είναι δικό σας, όπως αχρησιμοποίητο χρόνο διακοπών ή κανονικό μεσημεριανό διάλειμμα. Εξασκηθείτε να φύγετε εγκαίρως από το γραφείο, προτείνει ο Garcy ή να ορίσετε μια ώρα για να πάτε στο κρεβάτι και να το τιμήσετε, παρόλο που υπάρχουν ατελείωτα πράγματα που πρέπει να κάνετε. Εάν συμβεί ένα απροσδόκητο σενάριο — ας πούμε, μια μέρα χιονιού — σκεφτείτε τι θα ήταν ευκολότερο για αυτό εσείς. Υπάρχει μια τέτοια αίσθηση ενοχής που παίρνουν οι μητέρες κάθε φορά που δεν είναι σούπερ-γυναίκα, λέει ο Κίμς. Σκέφτηκα ότι η κόρη μου νοιάζεται ότι ήμουν εθελοντής στο σχολείο - και αποδείχθηκε ότι δεν έκανε χάλια! Και μου έλειπε χρόνος να το κάνω. Εάν δεν είστε σίγουροι για το τι μετράει πραγματικά με τα αγαπημένα σας πρόσωπα, ρωτήστε τους.

Χτύπησε. Προχωρώντας προς τα εμπρός, θα σας παρουσιαστούν ατελείωτες ευκαιρίες να παίξετε τον σωτήρα - και ο πειρασμός είναι αναπόφευκτος. Αλλά προτού πέσετε στο σπαθί σας (θα σας οδηγήσω στο αεροδρόμιο στις 6 το πρωί της Κυριακής!), Ο Μάρτιν λέει για να κάνετε στον εαυτό σας αυτές τις ερωτήσεις: Γιατί το κάνω αυτό; Αν το συνεχίσω, τι πρέπει να σταματήσω; Θα ήθελα να το κάνω ακόμα κι αν κανείς δεν το γνώριζε ποτέ; Ίσως δεν θα περάσει, ή ίσως θα το κάνει. Υπάρχει γενναιοδωρία για δικό της χάρη. Απλώς βεβαιωθείτε ότι η ατζέντα σας δεν είναι απλώς να κερδίσετε πόντους brownie - γιατί, όπως έχω μάθει μετά τη συλλογή του εύλογου μεριδίου μου, δεν αξίζουν πολύ. Το πρόβλημα με τη νοοτροπία των μαρτύρων είναι ότι νομίζετε ότι κάποιος, κάπου διατηρεί τον πίνακα, λέει ο Moss. Μαντέψτε τι: Δεν υπάρχει μέτρηση.

Εάν ζείτε με έναν μάρτυρα…

… Νιώθουμε! Η κατώτατη γραμμή είναι, αυτό δεν είναι το πρόβλημά σας να επιδιορθώσετε - αλλά εδώ είναι μερικές συμβουλές για να βοηθήσετε τους πάντες στη σωστή κατεύθυνση.

• Μην ενθαρρύνετε τη νοοτροπία του θύματος. Όταν οι μάρτυρες μπαίνουν σε κατάσταση φτωχής εγγραφής, λέει ο Emerald, αποφύγετε να εμπλακείτε στο πίσω μέρος του «Δεν είναι απαίσιο;» Σας κάνει συνεργό. (Και είναι κουραστικό.)
• Σταθείτε στα δικά σας πόδια. Εάν υπήρξαν μερικές προεδρικές διοικήσεις από τότε που έχετε κάνει τη δική σας αναφορά πλυντηρίου / μαγειρέματος / εξόδων (επιλέξτε την επιλογή σας!), Τότε ήρθε η ώρα να προχωρήσετε. Σταματήστε να εκμεταλλευτείτε και τραβήξτε το δικό σας βάρος, λέει ο Μάρτιν. Για να παραιτηθεί από τον μάρτυρα ο έλεγχος, πρέπει να είστε πρόθυμοι να κάνετε περισσότερα. Ένα άλλο πλεονέκτημα της ανεξαρτησίας: Θα έχετε λιγότερη δυσαρέσκεια. Εάν διασωθείτε συνεχώς, αυτό σας αδυνατεί και πάντα οδηγεί σε συναισθήματα ότι «κρατιέστε», λέει ο Emerald.
• Επικυρώστε τον πράκτορα, όχι την πράξη. Όταν ο μάρτυρας σας ζητά έγκριση, δώστε την αγάπη αντ 'αυτού, λέει ο Mazer. Αντί να προσφέρει ένα χτύπημα στην πλάτη για αυτό που κάνει, ενημερώστε την πόσο εκτιμάτε ποια είναι. Ρωτήστε πώς αισθάνεται, προσπαθήστε να συνδεθείτε και λάβετε υπόψη ότι οι ερωτήσεις λειτουργούν καλύτερα από τις απαντήσεις, εξηγεί ο Mazer.